网络时代 翻译如何“信达雅”
(原标题：网络时代 翻译如何“信达雅”）
日前，国家标准委、教育部、国家语委在京联合发布了《公共服务领域英文译写规范》系列国家标准，明确公共服务领域英文译写应遵循合法性、规范性、服务性、文明性的原则，不过度使用英文。人类语言的差异和互通的需要注定使得翻译有着漫长的历史，在中国，翻译也是个古老的行业。而在21世纪，全球信息共享成为共识的时代里，在与我们日常生活息息相关的公共领域依旧有着因“翻译”造成的尴尬。这背后，有着怎样的原因？面对网络时代，翻译面临着那些新问题？
“标准”明确四大原则 交通牌、菜谱都有了“官称”
公共服务领域外文译写是城市建设的一项重要内容，不过，目前我国一些地方的公共服务领域外文译写都存在不规范的问题，急需制定统一的外文译写标准。此次发布的《公共服务领域英文译写规范》系列国家标准，明确规定公共服务领域英文译写要遵循合法性、规范性、服务性、文明性四大原则。
“标准”规定了交通、旅游、文化等13个服务领域的英文译写原则、方法和要求。例如，“译文应符合英文使用规范以及英文公示语文体要求，一般不按原文字面直译；译写时应通俗易懂，避免使用生僻的词语和表达方法；场所和机构名称一般采用 专名用汉语拼音拼写、通名用英文翻译 的方法；译写不得出现有损我国和他国形象或有伤民族感情的词语，也不得使用带有歧视色彩或损害社会公共利益的译法”等等。
“标准”还以“资料性附录”的方式，为各领域常用的3534条公共服务信息提供了规范译文。这将有利于改善当前我国公共服务领域英文译写不规范的现象，提高国家外语服务质量和服务能力。该“标准”将于今年12月1日起正式实施。
在公共服务领域中，有时需要将中国特有的事物和现象翻译成英文，因此需要采用合适的译写方法，力求准确地予以表达。比如，“标准”中附录的餐饮业英文译法示例中，明确了鲁菜的译法为“Shandong Cuisine”，川菜为“Sichuan Cuisine”，麻辣烫为“Spicy Hot Pot”，拉面为“Lamian Noodles”，刀削面为“Daoxiao Noodles”，馄饨为“Huntun Wonton”。
“标准”还规定，公共服务领域应当针对实际需要使用英文，不应过度使用英文，译写时应通俗易懂，便于理解，避免使用生僻的词语和表达方法。“标准”为公共服务领域英文译写提供了规范、准确、权威的参照，适用于全国范围。国家语委相关负责人表示，该“标准”对规范我国公共服务领域的英文译写具有重要作用，教育部、国家语委将会同国家标准委及相关部门、行业，采取有效措施，推动“标准”的贯彻落实，切实加强“标准”的宣传推广，大力推动“标准”的贯彻实施，全面提高国家的外语能力。
译者不为尴尬译文“背锅” 译文反映时代需求变化
天津外国语大学高级翻译学院华云鹏表示：“参与制定标准的几位专家都是行业内的权威人士，他们的翻译译文十分准确。”他还认为“ 标准 的颁布十分有意义，在当今也十分必要。但重点在于实行，大家都应当按照 标准 去做，重视公共领域的翻译问题。”通常，英文翻译存在“信达雅”这一概念，但华云鹏认为，在公共领域，信与达的标准更为重要。
在华云鹏看来，在如今的很多“译文笑话”中，翻译者都成了背锅者。而实际上，造成译文错误的原因十分复杂。很多看似不够准确或者略显生硬的译文都是译者“仓促”工作的结果，而这种“时间紧，工作量大”的情况，在现实的翻译工作中是一种常态。华云鹏介绍：“以企业举例来说，不少国内企业在创办初期并未考虑过扩展国外市场的问题，伴随着不断发展，中国越来越多本土企业增加了跨国业务，对于英文资料的要求大量增加。”在这个过程中，翻译者无法贯穿企业发展的每一个环节、每一种产品与技术。从个案到企业，翻译行当往往处于整个体系的“下游”。译者并不能对每一个过程熟悉且了解。华云鹏说：“大量的问题出在一些企业的门户网站上，不少企业的英文页面都是对中文页面的直接翻译。打开一个知名航空网站页面，发现排在前面的城市都是中国城市，这体现得不仅仅是翻译的问题。”
造成国内诸多公共领域翻译错误的问题一方面在于没有公共标准，同时也有英文并非为“应用”而为“装饰”而标识的问题。如今这样的现象在一些二三线城市依旧存在，一些公共场合或者商家的标识牌认为加上英文会更“洋气”，这样的做法从上个世纪开始就屡见不鲜。华云鹏说：“这样的翻译不仅错误百出，甚至仅仅是拼音。”
思维与观念是差异要点 机辅翻译不能替代译者思考
华云鹏认为，翻译出错往往可以归为三个主要原因：第一是语言水平不够；第二是对文化、政治差异的了解不够；第三才是工作态度问题。其中，文化差异是造成译文错误的一大因素。华云鹏用“微信红包”举例，如果用直译的话会翻译成“红色包裹”，这与事实不符；如果在英文中找到类似的词，有人会翻译成“优惠券”，可与原意也有差异，因为国外并没有红包这一习俗的原始概念。而随着微信的使用人数增多，该概念在被全球发现的过程中遇到了翻译上的尴尬，这就是文化沟通上的问题。
文化上的差异也体现在价值观念和思维方式的不同上，即使能够突破语境可以理解的词也不一定能够被外国人接受。华云鹏说：“比如我们公交车上常常出现的老弱病残孕坐席，虽然可以直接翻译成外国人可以懂的译文，但是在他们的思维方式中是不愿意让别人认为自己老和弱的。”在我们的文化中看似普遍的内容，在西方人眼中可能会是一种不尊重，从而产生误会。在华云鹏看来，在国外公共场合的一些中文译文标识还是显得更为认真，在“用心”这个问题上，我们做得还不够，很多公共领域的翻译没有考虑到对象的需求。
翻译行业面对的一大问题还是“机辅翻译”造成的错误，也就是我们常见的“在线翻译”，在让翻译工作变得轻松的同时，这种直译也隐藏着很多错误。华云鹏认为，“翻译软件取代人的工作，短期内还无法实现。语言的翻译需要涉及情感问题，一个重音，甚至一个拉长音都会表达出不同的情感，越接近情感和心灵的内容越难以翻译，对于机器来说更难以做到。所以，在翻译领域还没有阿尔法狗。”在他看来，机辅翻译非但不会代替翻译行业，反而让译者更为专业，让译者的标准更高。本版整理 撰文 回振岩
我国翻译始于汉代
玄奘提出 “求真、喻俗”
当许多国家还没有自己的文字的时候，我国的翻译事业就产生了。据有关史书记载，秦朝的语言中已有了外来语，说明当时已有翻译活动了。但比较一致的看法，认为我国的翻译业始于东汉桓帝建和二年，即公元一四八年。东汉至北宋时期是以佛经翻译为主的时期，历时约一千四百年。后汉时安息国人安世高，将梵文《安般守意经》等九十五部佛经译成汉文。
从隋到唐，是我国翻译事业发达的一个阶段。隋代的释彦琮，梵文造诣深，并总结出一些翻译理论来指导实践。释彦琮以后，出现了一个翻译巨星玄奘。玄奘于唐太宗贞观二年去印度求经，十七年后回国，带回佛经六百五十七部，译出七十五部一千三百三十五卷；并将老子著作的一部分译成梵文，成为第一个把汉文著作向国外介绍的中国人。玄奘在翻译理论方面也有所贡献，他提出的“既须求真，又须喻俗”的翻译标准，今天仍有一定的指导意义。
北宋时的乾德开宝年间，宋太祖派人西去求经，印度也派名僧来传法。宋太宗还在开封的太平兴国寺内兴修了译经院，从事佛经翻译，但盛况已不如唐初的极盛时期，到南宋，则渐渐地走向衰落。
明朝至五四运动时期，我国翻译事业进入一个新的转折性阶段。翻译的内容主要是西欧各国的科学、哲学、文学等著作。徐光启和意大利人利玛窦合作，翻译了欧几里得的《几何原本》《测量法义》等，对我国自然科学的发展产生了促进作用。严复所译作品多系西方政治经济学说，如赫胥黎的《天演论》、亚当·斯密的《原富》、孟德斯鸠的《法意》、斯宾塞尔的《群学肄言》等。严氏选材严谨，态度认真，提出的翻译标准“信、达、雅”，对我国翻译事业作出了贡献。林琴南采取与他人合作的方式，译了一百六十多部文学作品，著名的译作有《巴黎茶花女遗事》《黑奴吁天录》《迦因小传》等。
曾经令人啼笑皆非的菜名翻译
麻婆豆腐： Tofu made by woman with freckles
一脸雀斑女人做的豆腐
夫妻肺片：Husband and wife's lung slice
丈夫和妻子的肺切片
四喜丸子：Four glad meat balls
四个高兴的肉丸子
口水鸡：Slobbering chicken
流口水的鸡
蚂蚁上树：Ants climbing tree
一堆儿蚂蚁正在爬树
老虎菜：Tiger dish
老虎做的菜
驴打滚：Rolling donkey
满地打滚的驴子
醉蟹：Drunk crab
喝高了的蟹老板
木须肉：Wood mustache meat
木头胡子肉
（编辑:xueqi）
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