杨绛先生逝世一周年，她的翻译人生和翻译经验值得我们重温
今天是杨绛先生逝世一周年的日子。
这位“最贤的妻”教会了我们什么是伉俪情深、琴瑟和鸣的爱情。
这位“最才的女”通晓英语、法语、西班牙语，是作家、戏剧家和翻译家。
先生虽然走了，但留下了她的文字、她的思想、她的风骨与情怀。
杨绛先生谈翻译
她翻译了不少作品，对翻译理论也颇有研究。杨绛曾在《翻译的技巧》一文中阐释了自己对翻译技巧及“信达雅”的见解。
▌“信” ：翻译的基础
译者得用读者的语言，把原作的内容按原样表达；内容不可有所增删，语气声调也不可走样。原文的弦外之音，只从弦上传出；含蕴未吐的意思，也只附着在字句上。
译者只能在译文的字句上用功夫表达，不能插入自己的解释或擅用自己的说法。译者须对原著彻底了解，方才能够贴合着原文，照模照样地向读者表达。可是尽管了解彻底，未必就能照样表达。彻底理解不易，贴合着原著照模照样地表达更难。
▌“达” ：辞不达意的译文必定不信
我曾见译者因为把握不稳，怕冒风险，以为离原文愈近愈安全——也就是说，“翻译度”愈小愈妥；即使译文不通畅，至少是“信”的。可是达不出原意的译文，说不上信。“死译”、“硬译”、“直译”大约都是认为“翻译度”愈小愈妥的表现。
畅达的译文未必信，辞不达意的译文必定不信。
▌“雅” ：用上最恰当的字，文章就雅
我曾以为翻译只求亦信亦达，“雅”是外加的文饰。最近我为《堂吉诃德》第四版校订译文，发现毛病很多，有的文句欠妥，有的辞意欠醒。我每找到更恰当的文字或更恰当的表达方式，就觉得译文更信更达、也更好些。“好”是否就是所谓“雅”呢？（不用“雅”字也可，但“雅”字却也现成。）
用上最恰当的字，文章就雅。翻译确也追求这么一个标准：不仅能信能达，还要“信”得贴切，“达”得恰当——称为“雅”也可。
杨绛先生还给出了一些实实在在的翻译技巧，一起来学习下。
以句为单位，译妥每一句
分清这一句里的主句、分句、以及各种词组；并认明以上各部分的从属关系。在这个基础上，把原句断成几句，重新组合。不论原句多么曲折繁复，读懂了，总分得清。
把原文的一句句连缀成章
显等连缀成章不仅要注意重新组合的短句是否连贯，还需注意上一段和下一段是否连贯，每一主句的意义是否明等。尤需注意的是原文第一句里的短句，不能混入原文第二句；原文第二句内的短句，不能混入原文第一句。原文的每一句是一个单位，和上句下句严格圈断。因为邻近的短句如果相混，会走失原文的语气和语意。通读全部译文时，必须对照原文。
洗练全文
把译成的句子连起来，即使句句通顺，有时也难免重叠呆滞的毛病。
一方面得设法把一句话提炼得简洁而贴切；一方面得留神不删掉不可省的字。
选择最适当的字
译者需储有大量词汇：通俗的、典雅的、说理的、叙述的、形容的等等，供他随意运用。译者如果词汇贫乏，即使精通西方语文，也不能把原文的意思，如原作那样表达出来。
注释
不同时代、不同地域的风土习惯各有不同，译者需为本国读者着想，为他们做注。
其他经验总结
有些汉语常用的四字句如“风和日暖”、“理直气壮”等。这类词儿因为用熟了，多少带些固定性，应用的时候就得小心。
我曾听到前辈翻译家说：“多通几国外文，对翻译很有帮助。”这话确是不错的，不过帮助有个范围；越出范围，反成障碍。如果对原文理解不足，别种文字的译本可辅助理解。
杨绛译作欣赏
译英国诗人兰德诗歌《我和谁都不争》：
I strove with none, for none was worth my strife;
Nature I lov’d, and next to Nature, Art;
I warm’d both hands before the fire of life;
It sinks, and I am ready to depart.
我和谁都不争，
和谁争我都不屑；
我爱大自然，
其次就是艺术；
我双手烤着
生命之火取暖；
火萎了，
我也准备走了。
译柏拉图《斐多》：
Those, such as have duly purified themselves with philosophy live henceforth altogether without the body, in mansions fairer.
凡是一心用智慧来净化自己的人，都没有躯体，在那儿一起住着，将来还要到更美的地方去。
（编辑:织言）
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