汉语——知识工程的生态模型（1）
（原标题：汉语：一座历史悠久而神秘的多维城市——知识工程的生态模型）
（作者 顾曰国）
非常感谢女士们、先生们来听我的这个演讲。我的演讲题目是“汉语一座历史而悠久神秘的多维城市——知识工程的生态模型”。“知识工程的生态模型”这个副标题就是给大家解释了我要在这一次会议上面要讲什么，这一次会议的主题是讲翻译的。所以我我就试图把中文、把汉语通过这个副标题来跟翻译连起来。
翻译，可能大家都知道耐达，对不对？据耐达说翻译是一个非常复杂的工作。有人说，也许翻译是宇宙历史当中的最为复杂的一个活动。翻译简直就是把不可能做到的事情做好。这是耐达说的。
我今天非常荣幸在这里应邀谈论有关汉语的问题，这个任务就算是我能做到，也是非常艰巨的任务。首先我甚至都不知道如何去面临第一个简单的问题，汉语到底是什么？我现在想跟大家做的就是把这个不可能完成的任务试图把它去做好。
现在中国有近14亿张嘴，对不对？还仅仅是中国大陆。他们说的都是汉语。那作为一个社会语言学家，就会说14亿的人就说14亿种不同的语言。那么这个口头汉语到底有多少年的历史了呢？我们如果把北京猿人作为中国人最早的祖先的话，那么汉语的口语可能就已经有了69万年之久，可能要比我们所有在座的人年纪都要大，包括我自己。
那么书面汉语到底有多久了呢？我们几乎不需要去怀疑，甲骨文，在河南省安阳发现了甲骨文，是今天汉字的祖先，所以书面汉语起码也是有了3400年，一定比我们在座所有人的岁数都要大。那么我演讲的主题是什么呢？汉语或者中文到底是什么？作为目的语、作为源语，这到底是什么？此外如何才能把汉语作为源语和目的语表达出来？我的目的就是知识型的语言模型，需要亲身经历这一门语言。
从这个角度来说可能有一些差异，也有一些激进，如果读语言学方面书的话，说语言是什么？是交通的工具、沟通的工具，是人们思维的象征、是跨文化的互动等等。我这里想提出来的，比较接近的一个看法，可能就是稍微有一些争议的，语言必须是一种亲身经历的过程。
我给大家解释，首先我们从非专家的角度、非专业人士来看，换句话说对于语言的自然谈到是怎么样的？第二点我要跟大家谈一下如何去给汉语成立一个模式，就是4种承载方式，我一会儿会展开来讲。同时就是汉语在眼下是怎样的情况，最新情况。第四个方面就是汉语作为一个多维的历史和神秘的城市，最后对于口译和笔译相关的模型，就是知识工程。最后一部分可能有一些专业性，我可能也不会有很多的时间详细展开来谈，但是我会尽可能快的向大家汇报一下我在这个领域上的研究工作。
知识工程在过去17年当中是我一直在做的一件事情，我可能还没有完全想清楚。
好，第一个方面就是非专家型的人，也就是对于语言的自然态度。
什么样的人是一个非专家型的人呢？你看这些人在两张照片上，好象大家都觉得语言首先要按照它的现实情况去进行描述。有一个事情大家都得承认是真实的，也就是说任何一个说母语的人，说话时都不会按照语法书说话的，这肯定是真的。如果说有一些语言没有书面语言，就根本就没有语法。那如果说一位语言工作者去找一个普通人说什么是主语、什么是宾语、什么是深层结构、什么是表层结构，用汉语的谚语来说就像是对牛弹琴。
作为一个非专家型的人对于语言的自然态度是什么呢？这里我使用的态度是有一定的含义。我是用非专家的对于语言自然态度跟专家对于语言的科学态度相对比。2000多年以来，语言其实都是语言工作者用科学的态度进行研究的。这种非专家人士的自然态度被视为非科学的、不科学的，好象在语言学的主流研究当中从来没有当做科学性的、非常认真的去进行研究。
所以汉语作为一个多维城市，我们可以看这种根据超谚方法论来看专家的科学态度跟非专家的自然态度。我是一个非专家人士，我就会这样问自己了，非专家人士、普通人士每天是如何去进行生活，而根本不需要担心我的话是不是符合语法，他们活得很好，不需要担心语法，到底如何看待这一点。对于一个非专家来看，语言不是一个象征性的抽象系统。我们从这个角度来看，更多是一个城市的臆想，就是韦根斯坦的描述，语言可以被看作是一个古老的城市，里面迷宫一般，布满了狭窄的小道和广场，还有经过不同时期在扩建的这种房子。当然这不是韦根斯坦真的善意，只是伪装作韦根斯坦。
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